Aislan Fernandes

Como pode ter lido em Gênesis , a origem do homem pode ser entendida em termos naturais, mesmo não exaustivamente, mas não apenas de forma antinatural. Na verdade, popularmente tem havido uma diferença entre eventos naturais e sobrenaturais em que o primeiro rege-se por leis da natureza, mas o segundo, não. Exemplo dessa mentalidade são os milagres. Sproul, nesse sentido, chama a atenção para os diferentes usos do termo milagre (Sproul, 1999, pp. 59, 60) : Uso leviano ou rotineiro, como um pôr-do-sol ou escapar por um triz; Deus operando por “meios secundários das leis naturais”, referindo “às coisas comuns que apontam para uma causa incomum no poder de Deus”, como a complexidade do nascimento de um bebê; Deus operando por “meios secundários num tempo e lugar mais específicos”, como a estrela de Belém; Deus “contrariando o que é natural”, como a ressurreição de mortos, na qual “pode não haver nenhuma explicação natural para tais eventos”. Certamente o autor de ...

Agora vejamos um comparativo entre Protestantismo e Espiritismo com relação ao ponto Evolução Espiritual. 1. Evolução Espiritual Protestante Espírita 1 Todos podem evoluir? Sim. Sim. 2 Depende de quê? Da natureza da liberdade moral. Do conhecimento (moral e intelectual) aprendido. 3 Qual visão filosófica envolvida? Aristotélica. Socrática. 4 Qual natureza de liberdade considerada? Verdadeira liberdade. Livre-arbítrio. A questão da evolução espiritual entre o protestantismo e o espiritismo é na verdade um problema de discurso religioso, como veremos. Isto é, é comum um espírita enfatizar esse ponto como se tal assunto não existisse em doutrinas tradicionais como a protestante: “Introduz o novo conceito de evolução espiritual, onde cada um é o responsável direto pelo seu próprio crescimento, e ao mesmo tempo há uma co-responsabilidade pelo crescimento de todos, a fraternidade universal”[1]. Mas mesmo ...