Aislan Fernandes

Este foi um dos anos mais marcantes da minha vida. Foi um turbilhão de sentimentos e de novos conhecimentos. No registro do ano passado, aguardava o resultado do ENEM para o curso de Filosofia, e já estava envolvido em alguma pesquisa por contra própria. Foi tudo mais do que esperava. Os primeiros quatro meses foram de muita adrenalina. Muitas amizades novas com alunos e professores - alguns se tornaram especiais. Filosofia Antiga, Lógica Aristotélica, Mitologia, Ética, entre outros, adorei tudo! Especialmente na Ética a Nicômaco, incrível ter percebido conceitos essenciais na discussão da responsabilidade humana numa ótica determinista - no futuro isso pode ser importante para contribuir numa Teologia Reformada ou Filosofia da Religião. Inevitavelmente cresci com essa ética, ao ponto de ter aplicado para reflexões cotidianas em questões de política, que novamente me inquietaram. Nesse contexto, também tomei uma posição mais moderada sobre vários assuntos, além da política.

Seguem traduções e comentários de algumas passagens bíblicas a partir do grego. 1 Coríntios 15:35 No grego, 1 Coríntios 15:35 é: "Ἀλλὰ ἐρεῖ τις Πῶς ἐγείρονται οἱ νεκροί, ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται;". A tradução corrente é: "Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão?". No entanto, traduzindo, cheguei a: "Mas alguém questiona: Como os cadáveres despertam, chegam em que tipo de corpo?". Perceba, nessa minha tradução, a dificuldade que o interlocutor está colocando: uma dificuldade aparentemente sem solução. Algo assim: "como é possível conceber que corpos necrosados, ou sem pernas, ou sem mãos, ou sem cabeça, ou só pó, possam voltar a ser como antes? Exceto se for algum tipo de corpo especial, mas qual é?". Essa dificuldade, contudo, praticamente desaparece com aquela tradução corrente, diminuindo assim o melhor sentido do versículo, e o problema colocado pelo interlocutor em torno da questão do co