Aislan Fernandes

Passei na seleção para entrar no Mestrado em Filosofia da UFPB! E aqui está o link do resultado parcial do projeto: http://www.cchla.ufpb.br/ppgf/2017/06/resultado-da-etapa-de-analise-e-defesa-dos-projetos-de-pesquisa/ Com esse resultado parcial (10), da última etapa eliminatória, somado ao da prova escrita (9,8), estou oficialmente no mestrado, com 9,9 pontos, em primeiro lugar! Aqui o link: http://www.cchla.ufpb.br/ppgf/2017/06/resultado-final-do-processo-de-selecao/ Há 3 anos tomei a decisão de voltar para uma nova graduação, pensando numa formação filosófica, que pudesse fortalecer minha (futura?) formação teológica. Havia a possibilidade de tentar direto o mestrado, apenas pelo título mesmo, porém... Aqui está o link da postagem quando passei na graduação: http://aislanfp.blogspot.com.br/2015/02/passei-em-bacharelado-em-filosofia-na.html Depois de 4 meses de graduação, já estava maravilhado com tantas coisas, com o universo de assuntos, com alguns professores

Gostaria de levantar uma angústia comum, na razão pela qual não há um debate (um jogo cooperativo), mas um embate (uma competição selvagem), no interior de vários assuntos desconexos. Entre os assuntos, estão os seguintes conflitos exemplificativos: se a evolução é apenas uma teoria, e se libera o aborto. Na verdade, acredito que esses exemplos podem ser tomados como paradigmáticos, para outros, como "se tal político ou partido é melhor para o Brasil", "se tal intepretação da Bíblia é correta", "se libera a maconha" etc. Talvez assim, com alguma explicação com sentido, consiga acalmar melhor meu espírito e direcionar melhor minhas atitudes, diante de situações acompanhadas dessa angústia. E agora apresento o primeiro assunto, a partir de uma recente declaração de Richard Dawkins (em uma página do www.telegraph.co.uk), que passou a dizer "o Fato da Evolução" em vez de "Teoria da Evolução", para não influenciar as pessoas com a i

Este é um comentário à postagem, intitulada "Confrontar é falta de amor?", de Augustus Nicodemus Lopes,  do qual tenho grande admiração. Parece que o problema em "tomar um posicionamento firme" reside no dizer uma verdade ou justiça em "questões éticas, doutrinárias e práticas", como se "palavras ou frases que poderiam ter sido ditas ou escritas de uma outra forma", com sabedoria, fossem acessórias a proferimentos desse tipo. No entanto, acredito exatamente no inverso disso, de que o problema (maior), em que vivemos, não é o simples dizer. Esse dizer, na verdade, é uma declaração subordinada a uma ação de proferimento como um todo, no qual o amor pretendido depende de certas condições em que proferimentos de confrontação desse tipo são realizados. É como cobrar por um contrato em nome de outra pessoa sem uma procuração. Alguém aqui pode pensar que Jesus deu a procuração a todo cristão para falar a verdade, mas a metáfora é que o cont