Aislan Fernandes

Não se pode interpretar qualquer passagem bíblica sem aplicar adequadamente alguns princípios hermenêuticos básicos, principalmente quando há figuras de linguagem. Exemplo disso é a interpretação do versículo Mateus 7:6:  "Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem". Quem são os "cães" e os "porcos"? O que são as "coisas santas" e as "pérolas"? Antes disso, é possível perceber "diretamente" (se literalmente) que esses "animais" não sabem distinguir o valor desses objetos, tratando-as, logo, com indiferença, por conseguinte, danificando-as naturalmente. Mas são figuras de linguagem ou uma descrição literal? Se literal, não se está, pelo menos, dizendo algo óbvio, logo desnecessário num contexto bíblico (moral e espiritual)? Primeiro, é perigoso usar o sentido em si de um animal como se fosse abs

No próximo dia 30 (dezembro de 2012), completará um ano da  perda de nossa amada Lili , e nesse tempo senti de perto a dor de uma irmã, minha esposa, de seus pais e do marido dela. Não foi, então, um ano nada fácil. No entanto, muitas lições, apontamentos e relatos, dos livros de José Carlos Bermejo e de C. S. Lewis, foram confirmadas. O livro "Estou de luto" do José Carlos "foi escrito para quem vive o drama de perder um ente querido, mas também vai interessar a todos que, direta ou indiretamente, convivem com a situação e não sabem o que fazer ou dizer, nem como ajudar.". Já o livro "A anatomia de uma dor" do C S Lewis "encontram-se não mais ideias teóricas a respeito do sofrimento, mas o relato sincero de toda a confusão emocional, mental e espiritual experimentada por alguém quer perdeu a pessoa mais amada" (p. 8). Os apontamentos, observações ou lições a seguir de modo nenhum substituem uma leitura, altamente recomendada, 

Não se pode interpretar qualquer passagem bíblica sem aplicar adequadamente alguns princípios hermenêuticos básicos, como o uso do contexto cultural da passagem, além da própria gramática. Exemplo disso é a interpretação do versículo Lucas 9:23: "E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz , e siga-me." Primeiro, é preciso conhecer o contexto político (parte do aspecto cultural) para entender as palavras "tome a sua cruz". Segundo, a intenção do autor para entender o sentido dessa negação pessoal (negar o quê?). E, por fim, perceber o uso da  figura de linguagem para não levar ao pé da letra que deveria carregar uma cruz literalmente por aí. Nesse sentido, propositalmente o versículo da imagem foi alterado para conter o sentido mais próximo, baseado no contexto político da época, aplicado aos dias de hoje. Como "em qualquer cultura ou época, os escritores de um documento, assim como os leito

Finalmente tirei um tempo para ler este livro. E achei maravilhoso conhecer um pouco mais como foi a Idade Média. Interessante como Erasmo e o Humanismo influenciou tanto a Reforma. Como Calvino na verdade era uma pessoa mais reservada e como sua comunidade era viva, diferente da visão fria de muitos de hoje. E gostei do Menno! Tem uma resenha aqui:  http://www.mackenzie.com.br/fileadmin/Mantenedora/CPAJ/Fides_Reformata/01_TeologiaDosReformadores.pdf De fato, "A Reforma, no entanto, não foi autogerada; antes, digamos, foi o movimento que teve êxito numa sucessão de tentativas frustradas ao longo dos séculos". Para refletir a cultura de hoje: "Temos refrigério e conforto como a boa cerveja de Torgau e o vinho do Reno" (Lutero, em 1546, GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores, p. 103).

Hoekema para mim é a melhor referência bíblica sobre alma, espírito, corpo (ressurreto), céu, inferno, ressurreição e assuntos afins. Terminei a leitura de alguns capítulos deste livro e só não gostei da "insistência" dele no "estado intermediário" (entre a morte e a ressurreição), que não me convenceu, porque pareceu mais preocupado em se manter numa ortodoxia do que mostrar fortes argumentos. Depois comento mais, mas o livro é excelente! E o outro dele também: "Criados à imagem de Deus".

Comecei uma leitura diária, com minha esposa, dos evangelhos, utilizando esse livro como roteiro e é muito bom. Recomendo! "A vida e a obra de Jesus Cristo são narradas nos quatro evangelhos canônicos: Mateus, Marcos, Lucas e João. Cada um imprimiu seu estilo próprio ao registrar palavras e fatos importantes da vida do Senhor. Mas que tal estudar os evangelhos de uma só vez?"

A motivação de ter comprado esse livro foi sobre alma e corpo, mas depois de terminado a primeira parte, há pouco, durante a tarde de hoje, acabei gostando de sua defesa da ressurreição. Muito bom! Não parei de ler! Só não é boa a parte que faz uma relação entre liberdade e alma. Em breve, neste mesmo post, um resumo dos principais pontos para mim.

Hoje, no Dia de Finados , certamente muitos se perguntam o que é o mundo espiritual, encontrando  variadas respostas conforme cada tradição religiosa. No entanto, o mais importante desse assunto não está no acontece depois da morte, mas em vida. Uma passagem bíblica comumente utilizada para afirmar a existência de um mundo espiritual, inclusive por religiões não-cristãs, é Lucas 16:19-31: “Ora, havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e todos os dias se regalava esplendidamente. Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro, todo coberto de úlceras; o qual desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as úlceras. Veio a morrer o mendigo, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão ; morreu também o rico, e foi sepultado. No hades , ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia-

Um homem alegou ter construído uma máquina do tempo e foi contar para seu melhor amigo, feliz da vida. O seu melhor amigo então o questionou: "Aonde pretende chegar, pois certamente não encontrará o seu tempo?" Esse tinha acabado de ler Agostinho* e estava tentando explicar ao outro o que era o tempo (sem recorrer à experimentação ou à cientificidade), como uma distensão da alma, uma percepção de acontecimentos em série, como uma ação psicológica, feita de lembranças do passado, memórias do presente e expectativas do futuro, a partir da perspectiva de uma pessoa. "Mas quero reencontrar a minha falecida mãe no passado.", insistiu o engenheiro da máquina. Então perguntou o amigo: "Em quanto tempo espera chegar ao seu destino?".  E complementou para deixar a pergunta mais retórica ainda: "Porque enquanto viaja no tempo, estará avançando numa série de eventos que você nem mesmo irá considerar, mas estarão acontecendo, mesmo numa m

Deus conhece cada átomo, célula, enzima, molécula, estímulo cerebral do nosso corpo, antes do pensamento se formar ou da vontade se manifestar, e a temperatura, pressão, volume, composição de cada coisa ao nosso redor, em todos os eventos, nas suas múltiplas relações de causa e efeito, de nossa vida, por isso é tão claro para Ele todas as coisas, antes mesmo de pedirmos algo. Logo, "quando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os pagãos. Eles pensam que por muito falarem serão ouvidos. Não sejam iguais a eles, porque o seu Pai sabe do que vocês precisam, antes mesmo de o pedirem." (Mateus 6:7-8). Por isso não adianta depositar a fé no esforço da reza, mas então para quê orar? Dica: Qual o contexto cultural desse versículo, pois para quem foi dirigida originalmente? E como foi para eles receberem tais palavras? Quebra de paradigma? Ainda hoje, as pessoas caem nesse mesmo engano, apesar desse versículo.

Acabei de aprender sobre o efeito Stroop , fenômeno cognitivo envolvido com a atenção , ao final da leitura do capítulo 4 desse livro. A figura acima ilustra esse fenômeno, pois note o quão difícil foi fazer a terceira tarefa, por causa das distrações colocadas nela. Estou tendo o mesmo prazer de quando li o livro do Stephen Robbins , Comportamental Organizacional , com temas similares, porém bem mais aplicados no mundo das organizações. Em diversos momentos e pontos do livro não consigo deixar de fazer uma associação com virtudes ou temas cristãos. Como seria, então, compreender certas lições ou findamentos bíblicos com as descobertas das ciências da cognição? Penso em alguns pontos, nesse sentido, como: natureza pecaminosa; alma; conversão; milagre; cura; oração; decisões; moralidade; virtudes; espiritualidade etc. Quais são hoje os fatores de distração da mensagem cristã? Por que as pessoas possuem tanta dificuldade em entendê-la ou mesmo em ouvi-la, mesmo di

    Pessoal, um dos abrigos, no qual também faço visitas, está precisando de leite NAN1 ou Nestogeno 1 para bebês recém-nascidos com saúde delicada e que não tem leite materno disponível.  Como é ano eleitoral, não podemos divulgar maiores detalhes. E se alguém souber onde é, por favor, não divulgue também. Se quiser ajudar, basta me procurar por e-mail ou por mensagem no Facebook, ou apenas divulge. Caso queira apenas doar o valor em dinheiro do leite, basta informar também que passo a conta e agência para transferência e aí compro e entrego. Ou pode entregar também ENTREGAR NO BALCÃO DA RECEPÇÃO DO CENTRO DE CONVEÇÕES CIDADE VIVA . O grupo dedicado aos abrigos, do qual faço parte, soube esta semana que só há leite para mais um dia praticamente.

"Vigiar e punir (em francês: Surveiller et Punir: Naissance de la prison) é um livro do filósofo francês Michel Foucault , publicado originalmente em 1975 e tida como uma obra que alterou o modo de pensar e fazer política social no mundo ocidental" ( Wikipedia ). Por acaso comecei a leitura deste livro e quase não parei, mas espero em breve voltar a lê-lo. Segue um trecho muito interessante: "Nessa linha, Rusche e Kirchheimer estabeleceram a relação entre os vários regimes punitivos e os sistemas de produção em que se efetuam: assim, numa economia servil, os mecanismos punitivos teriam como papel trazer mão-de-obra suplementar - e constituir uma escravidão "civil" ao lado da que é fornecida pelas guerras ou pelo comércio; com o feudalismo, e numa época em que a moeda e a produção estão pouco desenvolvidas, assistiríamos a um brusco crescimento dos castigos corporais - sendo o corpo na maior parte  dos casos o único bem acessível; a casa de correçã

Esta postagem é para os que estão com dificuldade de perdoar. Por muito tempo, cerca de 3 anos, experimentei um ódio muito grande por uma pessoa, de tal forma a desejar o seu fim. E o perdão só se tornou real, quando deixei apenas de ouvir a respeito dessa virtude e me tornei objeto dela. É fácil perceber quando o aprendizado é mais efetivo quando não ocorre só pela audição. Exemplo disso ocorre quando um motorista está acostumado a furar fila no trânsito porque ninguém lhe oferece a gentileza de entrar em sua frente. No entanto, quando começa a experimentar essa boa vontade dos outros, rapidamente é confrontado a fazer o mesmo, pois é comum no trânsito passar por tais situações. Certamente uma coisa é aprender a ser mais gentil por causa de conselhos ou cobranças, e outra, por ter experimentado gentileza. "Se a virtude pode ser ensinada, como creio, é mais pelo exemplo do que pelos livros" - André Comte-Sponville. Assim é o complicado caminho do per

Recentemente num treinamento de um projeto para crianças e adolescentes em casas de acolhimento, a instrutora falou sobre adoção tardia, e durante a discussão do grupo, uma das participantes mostrou estranheza e o seguinte questionamento: “Como adotar alguém com 12 anos? É muito tempo. Não dá para educar, como se educa uma criança desde o nascimento; passar nossos valores ou jeitos; ser como a gente. É muito complicado e requer muita coragem. Eu não sei se faria tal coisa.”. Hoje na escola de Gabriel (Colégio Exato), estava acontecendo a comemoração do Dia dos Pais. Foi muito legal: brindes, brincadeiras na salinha dele, prêmios, vôlei e futebol entre os pais, com direito a gol mais bonito. No entanto, uma dinâmica me chamou a atenção: a professora perguntou o que era ser pai. Ha hora apenas me veio isto: ser pai é enxertar um novo órgão em seu corpo e viver em função dele, assim como ser marido, padrinho etc. Pois é dessa forma que vejo Gabriel em minha vida: como mais um cor

A dor física é uma resposta do corpo para algo errado nele, como se faltasse algo no seu funcionamento normal. Assim é a dor emocional quando perdemos alguém que amamos: sentimos sua falta na relação afetiva que existia. As pessoas que apresentam a dor do membro fantasma  sabem que não possuem mais esse membro e mesmo assim sentem dores horríveis. Por isso, é preciso sensibilidade ou humanidade para os que estão de luto, quando querem diminuir suas dores com explicações das coisas, da vida, de Deus ou de um mundo espiritual, porque a causa da dor não é falta de (re)conhecimento, mas daquele membro afetivo. Por outro lado, é preciso sabedoria para (auxiliar a) recomeçar a vida, com novos relacionamentos afetivos, sem a pretensão de substituir nenhum outro, de modo a restabelecer a força e normalidade do funcionamento emocional ou humano da pessoa. Como diz   José Carlos Bermejo :  "Na realidade, não se deve esquecer a pessoa amada, nem a manter no mesmo lugar vi

 Às vezes, coisas simples se tornam complexas, e pior, desnecessariamente. Esse é o caso da expressão "graças a Deus". Dependendo do contexto em que ela é dita, pode refletir desconforto, figura de linguagem ou fé, no entanto sem uma distinção clara de qual está sendo usada numa comunicação, além da falta de imaturidade nesse último caso. Por isso, para muitos, acaba se tornando complicado simplesmente dizer: “graças a Deus”. A diferença entre simplicidade e complexidade é uma questão de perspectiva, de visão, de distância. É como olhar, de longe, o chão de uma rua da Patagonia e concluir que são pedras brancas, quando, na verdade, olhando de perto, são conchas. E se olhar uma concha dessas mais de perto ainda? Por isso, como dito em outro post , a simplicidade "é o contrário da duplicidade, da complexidade, da pretensão", mas não simploriedade ou falta de inteligência. Aliás, inteligência não é congestionamento, complicação ou esnobismo, mas